Qui n’aime pas s’offrir une bonne grasse matinée pendant les vacances ? Notre corps a parfois vraiment besoin de ce sommeil réparateur. Mais alors, comment concilier ce repos avec la Halakha ? Est-ce possible et comment réagir si le réveil a été un peu difficile ce matin ?
Rassurez-vous, la Torah a tout prévu ! Voyons ensemble les règles du jeu.
Il faut d’abord comprendre que le matin, nous courons après deux plages horaires totalement distinctes :
1. Le Zman Kriyat Chema (L’heure limite du Chema)
2. Le Zman Tefila (L’heure limite de la Amida)
1. Le Piège du Matin : Le Chema Israël
Le Chema Israël est une Mitsva de la Torah. La Torah nous dit qu’il faut le lire « à ton coucher et à ton lever ». Les Sages ont défini l’heure du lever comme celle où les princes se réveillent, c’est-à-dire la 3ème heure proportionnelle de la journée.
C’est une heure qui tourne souvent autour de 9h50 en été (à Paris) . C’est très vite arrivé !
Le Grand Débat : Il existe une discussion célèbre entre le Maguen Avraham (qui compte la journée depuis l’aube – Alot Hachahar) et le Gaon de Vilna / Rav Zalman (qui comptent depuis le lever du soleil – Nets Hahama). L’avis du Maguen Avraham est plus tôt, celui du Gaon de Vilna est plus tardif.
En pratique : Pour les Séfarades, il est bon et louable de le lire avant l’heure du Maguen Avraham. Mais la Halakha stricte (comme l’ont tranché le Rav Ovadia Yosef et le Rav Mordekhaï Eliyahou) retient l’avis du Gaon de Vilna. C’est la limite ultime à ne jamais dépasser.
L’astuce « Grasse Mat » pour les ados : il commencera par se programmer un réveil avant l’heure du Gaon de Vilna, afin d’être sûr de réciter le Chema à temps.
Mais il peut arriver qu’il se réveille tard et constate que l’heure est sur le point de passer. Dans ce cas, il doit réagir rapidement.
Il se nettoie les mains avec sa couverture sans eau, en passant simplement ses mains sur la couverture comme s’il s’essuyait avec une serviette; il pensera à accomplir la Mitsva torahique de la lecture du Chema , et récite au moins le premier paragraphe du Chema; « Chema Israël H’ Élokenou H’ Éhad ».
Ensuite, il pourra se rendormir !
Eh, mais attention : il doit maintenant être à l’heure pour la Tefila. Eh oui, ce sont deux mitsvot différentes. De plus, mon ami, noblesse oblige ! La grasse matinée a ses droits, mais la Tefila aussi 😉
2. La Course contre la Montre : La Tefila et le Rattrapage
La prière de Chaharit (la Amida), elle, a été fixée jusqu’à la 4ème heure de la journée. C’est l’ordre idéal a priori.
Si jamais une personne n’a pas eu le temps de faire la Tefila avant la 4ème heure, voici la procédure à suivre tant que le milieu de la journée (Hatsot) n’est pas passé :
Pour les Tefilin, on peut les mettre avec la Brakha toute la journée, donc aucun problème de ce côté.
De même pour les Birkhot Hatorah et Birkhot Hachahar, on les récitera avec Brakha tant qu’on n’a pas encore prié. (Voir question au Rav J’ai oublié les bénédictions du matin : puis-je les réciter plus tard ? )
Pour les Psoukei Dezimra, une discussion est ouverte sur ce sujet pour savoir si on peut les réciter ou non avec leurs bénédictions après la 4ème heure. D’après le Rav David Yossef chalit »a , si l’horaire a été dépassé par inadvertance ou par contrainte, on pourra tout à fait les réciter avec leurs bénédictions (Baroukh Chéamar et Ychtabah) jusqu’à Hatsot.
Cependant concernant les bénédictions du Chema (Yotser Or, Ahavat Olam), après la quatrième heure de la journée (fin du zman de la Tefila) on ne pourra plus les réciter avec berakha. On récitera le Chema sans les bénédiction et la Amida uniquement. (Choulhan Aroukh ;Yalkout Yossef O »H siman 58.6)
Malheureusement, notre homme aura raté la Mitsva du Chema et de la ‘Amida en leur temps. Le Ta’hanounim et la suite de la Tefila restent d’actualité. ( Voir Choulhan Aroukh O »H 89.1)
Et après Hatsot (Le milieu de la journée) ?
Si notre »ado » se réveille après Hatsot 🫣, la situation change radicalement.
Il mettra les Tefilin immédiatement avec Brakha, récitera les Birkhot Hachahar, et la lecture du Chema.
Oui, tout de suite!! Qu’on ne me dise pas j’attends « si déjà » Minha pour les mettre, pas du tout. En revanche, il ne pourra plus du tout prier Chaharit, ni dire les bénédictions du Chema.
Pour ce qui est de corriger ce manque par la règle du rattrapage (Tachloumine) à l’après-midi lors de Minha, tout dépend de son attitude au réveil.
S’il s’est réveillé avant l’heure limite mais qu’il a décidé de son propre chef de continuer à dormir et de ne pas prier, il est considéré comme ayant manqué la prière volontairement. Dans ce cas-là, il ne peut pas faire de prière de rattrapage à Minha.
En revanche, s’il a essayé de lutter de toutes ses forces pour se réveiller et faire sa Tefila, mais que le sommeil l’a terrassé et qu’il n’a pas réussi à se lever, il est considéré comme contraint (Anouss).
Dans ce cas précis, il aura le droit de faire une Tefila de rattrapage, en priant deux fois la Amida à Minha : la première pour Minha, et la seconde pour Chaharit. (Choulhan Aroukh O »H 108.1-8)
Allez, chacun à son appli de Tefila et retenons une chose »trop de dodo tue le dodo »😉
Bonne vacances et hazak à mon ami Yoël pour la question 👏🏻
