Selon l’opinion séfarade, les femmes sont exemptes de cette mitsva. Celle qui souhaite néanmoins venir écouter la lecture est évidemment la bienvenue — telle est la position de Rav Ovadia Yossef zatsal.
Même chez certains décisionnaires ashkénazes, on retrouve une approche similaire : le Hazon Ich n’impose pas non plus cette obligation aux femmes.
D’après Rav Meir Mazouz zatsal, historiquement, les femmes n’ont jamais pris part à la lecture publique de Zakhor.
Chabbat chalom oumevorah🥃
R. Yehouda Elbilia




